七修书院
简介

启纳生命之美,文化温暖人心


位于七修养生酒店内,占地近万平米,以最能代表中国建筑灵气的徽派建筑特点为主体结构建成。

联合北京中医药大学、北京体育大学等教学科研机构,将科研成果与儒、释、道、医、武等传统养生文化精髓相结合,研发“七修”的养生要义和生活方式。

以顺应天地阴阳变化规律,设置了适合不同年龄段的动态循环活动;配合春发夏长秋收冬藏的节气差异,开设了不同人生领域的综合使用课程。

通过养生营、工作坊、文化雅集、圣地游学、论坛峰会等形式,培育七修养生智慧,推广七修养生文化,并探索将“最中国”的七修生活方式与现代生活的结合之道。

由著名国学大师楼宇烈先生担任名誉院长,聘请张其成、梅墨生、吴北午、李明等知名学者为德修导师;丁朝霞、来龙、三宝等健身气功名家为功修导师,

更有江南会五道馆馆长黄毅老师等在内的茶、花、乐、香、食等各路名家兼任各课导师和顾问,可谓课程丰富,名师云集。

台湾星云法师听闻七修发展之迅速,欣然题写匾额。

学员和宾客在快乐中体验学习,在持续熏习中改变生活是书院静心结缘的理念,为都市浮躁的人们打造一片颐养身心的心灵净土是书院坚守的方向。



活动课程

课程设计

课程设计的理念

宗旨;七修合一,内容贯穿于七修所涉及各领域,起于“七”而不止于“七”!
意义:祖述羲黃,順承漢唐,代代相傳,得今七修之事可以载道!

壹中心引领,构成课程骨架

明师堂 明师引领,开经典之篇,以四时为序,习中华五千年文明传承生命智慧,得道于生活,修身安已,修已安人!

叁类专家资源形成课程灵魂

国内专家教授  顶层设计顾问  国际师资

肆大课程系列,形成课程血与肉

雅韵系列 循环课:修行有其道,修行有其门,得其一门而入,便知七修之韵彩。日日周周月月,准时邀约,七修各领域资深老师,传道授业,循序渐进。

日例课:生命个体在经历之后,方能成为有意义的经验。七修事业立志宏道而大开方便之门,每日每夜,抄经、练功、喝茶、冥想,来或不来,我们都在!

雅聚系列 中华民族古老而传统的生活里处处充满了乐趣,那些依自然之法而生活的智慧,今得以在七修传承,周末节假日,只要你来,我就带你玩。

雅集系列 文化的传播需要交流,交流是心与心的交汇,一个主题,一次分享,一场走心互动,七修雅集,依节气而生!

疗愈系列 修心,是学习七修通达智慧的重要一站。当内心被重重迷障所阻碍,便容易忘了如初的纯净而透彻。疗愈,是一种净化过程,层层剥壳,破茧重生,生命因此而通透。

课程回顾
  • 公开课回顾丨《红楼梦》中的生命修养之路

    忙碌七月接近尾声,

    浮生偷得半日闲。

    茶香花香氤氲其间,

    计文君老师语笑盈盈,

    与众位同修相聚书院花修,

    一起畅谈品鉴《红楼梦》中的

    生命修养之路。


    说起《红楼梦》,相信大家并不陌生,它是我国古典文学小说的巅峰之作。作家曹雪芹笔下塑造的众多人物形象也是栩栩如生,令读者难以忘怀。大人物的描写立体丰满,小人物的刻画入木三分。刘姥姥形象便是极其鲜明的一例。


    刘姥姥三进大观园

     

    第一进:勇——解决经济困难

    第二进:智——彻底改变家境

    第三进:德——由爱逆转为施

    刘姥姥,大智若愚,大巧若拙。刘姥姥其实是个很难演好的角色。她既有庄稼人的憨厚纯朴,又兼备了审时度势的老辣眼光。一张黑黝黝的面孔棱角分明,眉眼之间透着些狡猾,唇齿当中又吐露着厚道。“老刘老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头”的经典台词至今尤在眼前。生活中的刘姥姥也是位情感丰富的老人。借刘姥姥的出现,重新审视整个荣王府的生命,带来陌生而又健康的空气,对比刺激再次体会到了欢乐。

    她一举一动,一言一行,无不显示出她的天真、活泼、幽默和机智的性格,整个人物形象充满了寓言色彩。她的幽默风趣,她的精明强干,无不充满寓言色彩,也可以这样说,她办的每一件事,说的每一句话,无不是一篇精彩的寓言故事,带有哲理性。



    “世事洞明皆学问,人情练达即文章。”红楼梦故事能触动你的内心,给你内心片刻的休憩。亲密关系的处理是最微妙的,当红楼梦真正走入你的生活,互相滋养,互相成长。

    语罢,良久,内心豁然开朗,收获颇丰,满怀期待……

     

    本期课程回顾主要讲的是《红楼梦》里大智若愚的刘姥姥,那么八月份将会迎来新一期“脂粉英雄王熙凤”的经典人物形象解读。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”王熙凤也堪称是大观园中的“职场达人”,能够运筹帷幄,深谙“职场”运作的基本原则。内心满怀期待与计文君老师再度相约,一品红楼大观中的经典人物智慧。







  • 公开课回顾丨 太极神韵,气定乾坤——初寻“太极气功之美”的文化之美(一)

    形体

    仪态端庄,外柔内刚。

    通过视觉感官,

    丁朝霞老师所带给我们的初印象亦是如此。


    功法

    行云流水,遒劲有力。

    随着动作的由简到繁,

    开合起落之间

    能够感受到《易经》里面的阴阳变化。

    功法看似是展现表面的动作,

    实则是体现内在的气韵。


    当太极被赋予饱满的气韵,在一脉相承的传统太极基础之上,更增添了起承转合之态,而那收放自如的力道,又藏在柔软之中,变成令人惊叹的劲道。如此行云流水之间,太极就变得饶有韵味了。


    太极文化的载体是健身气功与太极拳。在习练过程中主张内外兼修,情绪平和,意念集中,营造宁静祥和的心理氛围。通过五行八卦与中医经络的同源性特征,巧妙结合地将呼吸协调、身心平衡、疏通经络、和畅气血贯通其间。在三调合一的身心境界中,顺其自然,慢慢体会,使人体生命活动得到不断优化和提升。


    古人云:“长寿原有术,养性是根本”。在当今巨大的工作压力和激烈的生存竞争环境下,单纯性的激烈健身活动只能加剧人们的疲劳感。回归文化本源,把健身和养性结合起来,通过适度、有序、合谐的健身活动调节心理,以培养稳定、怡然、悠闲的心境,使人的身心得到彻底的放松。


    “青城道家养生太极”与“气韵·导引养生十二法”由此应运而生,通过由简入繁的招式动作,让习练之人体会到功法练习柔中带刚的气势、体势走向的曲中带直以及暗藏其间的中国文化内韵。


    八月,凉爽舒适,秋意渐浓。带着美好心情,去迎接下一次的“太极气功之美”邀约吧!

  • 大美《道德经》第六讲回顾丨智慧 · 经世的解囊

    骄阳如火的七月,

    挥汗如雨,不免令人心生焦躁之感。

    浮瓜避暑,内心渴求。

    寻一剂清凉散,一品清音入弦。


    上旬周末日,起身漫步行至于七修书院,阳光透过天窗倾洒于花修室,氤氲茶香、花香弥漫其间。依旧眼前是那熟悉的面容,耳畔是那动听的声音。满满亲切之感,与吴北午老师的“一期一会”,将继续带你遨游于《道德经》的慧智之处,品味传统国学的字字珠玑。


    《道德经》一直以来都被认为是“人类智慧的顶点”,其文字蕴含着丰富的哲理,逻辑严密而深刻,与哲学、宇宙、美学的联结畅通而又不失偏颇,更重要的是,它可以指导我们过一种“普通而又健康的生活”。


    鲁迅曾说:“不读《道德经》一书,就不知中国文化,不知人生真谛。”回顾前五讲的内容,相信大家已经体悟到了道德经的精髓。老子的思想确能让人的精神升华到一种新的境界“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道无处不在,它存在于任何人事物中,是一种自然而然的存在。


    那么“大美《道德经》第六讲”50—59章,则主要是讲继“道”“德”之后的“经”篇。经者用世,重点讲述具体治理人生问题的方案与原则,如何解决社会以及民族的问题。使“治权、金权、神权”三者的关系达到协调与平衡。


    少私寡欲——无为而治

    追求天道——功遂身退

    君王治国——重静根本

    理性善用——不争之德

    以柔克刚——强弱上下

    是谓微明——柔弱胜强

    舒展自如——袭明要妙

    言出必行——上下自然

    政思贯彻——德交归焉


    “经”篇读罢,心中不禁感叹“真正的智慧,可以超越时空,历久常新。”初时不知所以,现在觉得所言甚是。无形的道,至柔的水,都是先驱与我们共同窗习的对象,永远都不会中止。“循环、对称、平衡”被誉为是东方哲学的钥匙,需要我们慢慢领悟与开启。诚如老子所言“上善若水,水善利万物而不争。”用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。


    屏息凝神,北午老师一语中的。作为一位睿智的长者,他像是一位引路人,让我们感到了舒畅以及内心的幸福,细数人生之道,莫过于此也。 


    在不知不觉中,日暮渐垂,北午讲堂也随之接近尾声。但众位对《道德经》的热情依旧尚未散去。诚然,它已经是一场不愿离散的智慧经典。感谢北午老师的倾囊相授,愿在修习的这条道路上你我一起并肩同行!


  • 大美《道德经》第五讲回顾丨思想 · 行动的武器

    六月星期天的午后。

    阳光透进书院花修室,茶的热气在氤氲。

    又是与吴北午老师的“一期一会”,也是一场与《道德经》的思想碰撞。

    “在当下金钱和资本驱动的社会,人们过多的关注有形的物质,有时却忽略了精神食粮的富足。面对《道德经》这样形而上的精神内容,各位同修依然能坚守自我心灵的充实,是一件非常可贵的事情。”


    北午老师一语中的。作为一位睿智的长者,他像是一位引路人,让我们感到了舒畅以及内心的幸福。

    “《道德经》可以给我们思想的支持。任何一个个人、家庭、组织、国家,都需要思想的武器,无论你处于顺境或者逆境,简单或者困难的情况下,《道德经》可以指导你做出最正确的选择。”

    诚然,当我们回到老子的视角,回到宇宙的层面,如果有一天,你真正参透了《道德经》,是否就能按照天道运行来武装你的思想?


    《道德经》的解读中,对“无为”两字一直以来都有疑惑。今日北午老师带领众同修梳理文意,恰逢解读第四十八章“为道日损”。什么是“无为”?难道真的是“不作为”亦或是消极处世的态度么?面对和我一样有着疑惑的同修,北午老师这样解释道:


    “无为,首先是有为的,它指的是一切按照‘天道去做’。天要怎么去做,有三个要素:天不妄为、不过为、不不作为。它会在特定的时间指导我们去做正确的决定,而不用‘人’在个体行为上做加法。’’


    那么,“无为”是积极精进,讲究最高效的“作为”。


    “无为”也是顺应自然规律,不争强好胜,不选择极端的方式去解决问题。


    若能将 “无为”落实到日常,那一定是一种快乐的、养生的、智慧的生活方式吧?


    自二月份以来,大美《道德经》已经进行到了第五讲,从开始的陌生,到如今的通透,亲近《道德经》,发现《道德经》之美成为每个月固定的“精神食粮”。它更关心人的生活与生存,成为我们修身处世的指导思想。


    虽然日影落下夕方,但是众位对《道德经》的热情依然未散去,诚然,它已经是一场不愿离散的智慧经典。感谢北午老师的倾囊相授,愿在修习的这条道路上并肩同行!


  • 天地之间有大美

    贪恋午后慵懒的阳光,却又想到周日结束后,要迎来“工作日”而产生的“周末焦虑症”,顿觉身处宇宙之中的我们,仿佛没有改变这一切现状的力量,不可言说的心情低迷。却又突然想起一句话“何不笑眯眯的过日子”?原来今日又是与吴北午老师的“一期一会”,于是整装待发,踏步至“七修书院”,对这周日的“大美《道德经》”第四讲一探究竟。


    还是那位熟悉的长者,闲庭信步一般向我们走来。北午老师总是一副乐呵呵的模样,看到如此情态,各位同修也都不自觉的扬起来了嘴角。


    自古至今,《道德经》被称为老子自开文化一脉的传世之作,他用“道”来概括宇宙万物的生成与演变,人们称他 “玄之又玄”,却也是在吴北午老师处第一次听到用“大美”二字来形容《道德经》。面对大家的疑惑,北午老师这样说道:


    “大多数学者都是从它的学术理论角度来分析,却很少有人认识到《道德经》真正的美。一个‘善’字便是它的中心思想,善即可以认为是上天有好生之德,也就产生了对人对事的‘爱’。”

    “爱,是至美的,也是大美与大善。它可以让我们开心幸福的度过一生。其实《道德经》很简单,只要能让你的生活变得充满爱,那便是它的真谛了。所以,宇宙虽然是无限大的,但却也是由我们组成的,所以人类也是幸运而伟大的。”


    听了北午老师这样的解释,那些因缺少勇气而产生的沮丧仿佛也已消除,一种对生活的热爱和对现实努力的心情便在一念之间产生了。


    “是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”很多时候,面对生活,我们往往流于表面的光鲜,而忽略了事物的本质。那么《道德经》就告诉我们,堂堂正正的智者总是持守质朴醇厚之‘道’,而绝不实行虚华无用之‘礼’;他的居处行为总是那么忠厚朴实,而摒弃那些浮华浅薄之事。


    透过现象看本质,就像聂鲁达所说,当繁华散尽,叶子的脉络才清晰,是一个道理吧。

    其实,我们追寻想要长寿的方式,就是“养生”二字。它可以拆分为“养身”与“养性”。养身实为祛病和健体,养性则是澄怀与守中。听君一席话,胜读十年书,与北午老师智慧与心灵的碰撞,可以称为作用于身体的“澄怀”。澄怀观道,静心清心,读读《道德经》中的智慧,把日子过得充满了爱与美,那么,你也可以称得上是一位智者了。


    初夏余晖美,所有的杂念在这堂课上都涤荡的干干净净。走出七修书院,把夕阳拥进怀里一瞬间,阳光有了,音乐有了,心中的希望也有了……感恩与北午老师的知遇,从明天起,开始做一个幸福的人。





  • 传统的艺术 · 养生的魅力

    “二十四节气”中的芒种刚过,气温升高降水多,起居宜早起,饮食需清淡。燥热的心也该静静了,于是布履轻衫的迈向七修书院,听听“不简单的多栖艺术家”梅墨生老师讲“传统书画与修身养性”,来寻一剂夏日里的清凉散。

    “传统中国艺术与我所说的修身养性,其实很难分割,因为几十年的体会与学习,我认为所有的传统艺术或者学术,文化,只要在国学范畴内 都是修身养性。”面对大家对“书画”与“养生”关系的思考,梅老师一语中的。

    现代社会是多元的文化,甚至有些传统业已再塑,文化的更新转型日益加快。但是既往祭奠的传统艺术,都有利于人的身体,它既是养生,也是怡生,这些传统的艺术,足以让你的生命进入享受状态。

    “我从很小的时候就喜欢文武两道,后因各种机缘拜访了地方名家,我深刻的明白,来自传统文化的受益需要潜移默化,而不是速成,就像……一种慢火的浸透!”


    梅墨生老师是绘画大家,也是太极拳高手。他曾说:“中国画,我画了几十年;太极拳,也练了几十年。”现代文明的高速发展之下,来自外界有形或无形的压力,时刻让我们身心俱疲。而那些传统,可以让人的身心处于最大的放松状态——即是忘我状态。书画与太极内功的联系,是直接划等号的,学习或欣赏书画,可以“养气”,足以暂时搁置烦忧;气功或内功,更是要进入坐忘的境地,才能修炼性命。

    梅老师又起身,指了指屏幕上的一位白胡长者的画像,为我们解释道:“这就是20世纪画史上的天才人物——齐白石。”齐白石有一方印章,上刻“心与身为仇”这样一句耐人寻味的话,恐怕表达的就是:虽然“心与身”是冤家,但是神返身中气自回,能量耗散,身体就衰弱,反之,则怡情养性。王羲之在泼墨之时,要做到“思虑通神,凝神静气,预想字形之大小”,所以书画家的长寿就是这个道理,因为专注,因为凝于神。


    “何为长寿?有形的躯体与无形的心性的结合,就能达到长寿。”

    有形的可以通过功法修炼而成,而那些无形的心性便来源于传统的艺术,传统的书画。就如《黄帝内经》中提到:“独立守神,肌肉若一。”站在天地间,先天神和后天神合二为一,把生命放在动静修炼之中,修身之要在放松与自然,养性要安静恬然,从容淡定。


    养生之事非一朝一夕,它需要时间的沉淀与心境的转变,就如梅墨生老师为众同修总结的养生长寿之六要素,走出七修书院的你,要时刻将养生之道落实于生活之处:

    一、 修身之要在放松自然

    二、 养性之要在安静恬然

    三、 书画状态近乎于一种功态

    四、 长期凝神、适意、放松、气息调匀必然有益于身心

    五、 赏心悦目于美好文雅的事物必然陶冶性灵、变化气质

    六、 吸纳山川灵气心存美境自然、人天合一、健康长寿

    在炎炎夏日之中,能聆听这样一堂好课必然收获满满,心灵仿佛经过洗礼,而那些繁琐之事,如梅墨生老师所说,就从容淡然的去面对吧。因为乐观是最好的释然!

  • “茶韵书情”雅集 · 第二篇丨让我们安放好这个夏天

    夏花,摇曳着一个冬天的含蓄,在这里热情绽放。

    安夏,是为了秋收和冬藏,演绎着生命的张力。

    古往今来共一时,过去未来都在当下一刻;

    人生万事无不有,道义情怀全凭此心一念。

    以茶诗为连接,以茶水递友情,感召仁人

    借古开今,品茶论诗,雅趣生活风骨情怀

     古诗遇见古调

     老茶碰撞味蕾

     空鼓敲打梵音

     香墨沁润心扉

    大家相约七修书院畅谈分享

    让美好 蕴含其中

    安放好 这个夏天

  • 印 · 象丨丁式气韵太极

    天地妙异,偶有暗香不期而至,在五月的热风中折叠出一抹曼妙。


    七修书院的功修课不同于以往的热情与跌宕,开阖间多了一份争妍的气韵,这便是丁朝霞老师在带着我们领略“丁式气韵太极”系列之一——美体塑形功。8天连续的习练已结束,竟也能有模有样的“秀”一段。随着“美体塑形”5月班的圆满而暂告一段落,气韵太极今后将继续开课。

    6月夏荷涟涟初绽开,我们优雅的丁老师将继续带来“塑形养生功法”的分享。



     
    初识 · 气韵太极


    气韵太极可以从人体、精神、文化三个层面来理解。


    它是一种由内到外逐一渗透的功法。通过第一天到第八天的连贯学习,可以明显感到身体在渐渐地舒展放松。


    它可以有效的塑形美体。爱美人士担心胳膊有赘肉,气韵太极中有很多伸展的动作,通过一招一式的拉抻刺激,可以帮助松弛的肌肉变紧致。


    它拥有遵循医理下的文化之美。通过对“和合文化”内涵的解读,调整现代人对养生的着重点。

    健康的范围很大,不仅仅养身,同时也是养性。中华文化的核心是摒除烦躁,心性健康的“和合文化”,能在这样一项健身健康的太极运动中,上升到提高人的气质与修养,这才是我们在七修书院通过功修所能达到的愿望吧。



     
    领悟 · 气韵太极

    “美人舞如莲花旋”。气韵太极中有一式的名字很美,丁老师给它取名叫“莲花手印”。在练功前双手自然的合十,做到心诚,谦恭,对于养生和健身来讲,通过这个动作注意力自然而然就在手上,可以排除外扰,关注当下的笃静。慢慢的,再把双手打开做莲花状,通过手势刺激末梢神经,逐次打开各个关节的指神经,唤醒身体的活力。不同于一些态势上大开大合的功法,“气韵太极”也可以帮助一些体质较弱的朋友接受“功修”的锻炼。



     
    记忆 · 气韵太极


    作为“气韵太极”课堂上的老学员,来自他们的声音更暖更纯净。


    会员焦秀:“这套功法很适合初学者入门,只要动作做到位,可以很好的舒展身体的筋骨,全套做完后身体微微发汗,全身都很舒服!这期8节课长期坚持下来后,效果很明显,有一种打通气血的放松,我的身体正在慢慢地消除亚健康状态了!”

    会员张小东:“感恩老师的教学,认真,专业,有耐心。她虽然课堂上话不多,但精炼。我喜欢这样的课堂,安排静动、松紧有序。”


    会员张哥:“这是男士也可以参加的课程!功法不分高低,没有性别,在丁老师的课堂中,我一样可以舒展身心,重复头回正再直立的动作对我的颈椎非常有帮助。”



     
    气韵太极 · 你的模样


    丁朝霞老师有着一套自己的授课理念,即系统性,专注性。区别于很多单向授课课堂,丁老师始终坚持“双向”的互动学习,在教授与学习的“你来我往”之中,老师可以及时纠正练习存在的偏差,保证动作的规范和到位。换言之,功法不要总是匆匆一切,速成学习,为了最正确的,最平衡身心的它,不要放弃你的寻知,让一颗心安稳下来,这才是你的模样。

    不一样的太极,不一样的气韵。相信接下来的你一定会在不同的“气韵太极系列课”中感受到放松身心的舒爽,感悟走进“气韵太极”后那种沉甸甸的生命力所拥有的美感。



  • 丁酉·立夏·琴与香的诗意流动

    丁酉年,立夏日。苏堤看新绿,湖心亭采荷,便是夏时好事。自古农家以时节来耕作,文人则以节气聚雅集。5月7日午后,“丁酉年立夏雅集”便在我们满心的的期待之中,在“七修书院德修讲堂”如约而至。


    下午3时整,“七修书院”香修专家南郭老师,也是本次雅集的主持人宣布,“雅集吉时已至”,众位同修静心凝神,在流淌着烬烬沉香的德修讲堂同观这场以“古琴”与“香事”为题的立夏雅集。


    说起二十四节气,最为熟悉的便是那首代代相传的节气歌:“春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”


    2016年11月30日,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。


    二十四节气,七十二物候,在月亮的盈虚轨迹中,立夏节气正是良辰佳际之时。南郭老师表示,效仿古时文人雅士,做一场雅集,却是我们现代人充实精神生活的、沿袭传统文化的盛宴。

    开场第一曲,便由“七修书院”乐修专家石骅老师带来《良宵引》,勾挑间有形亦有神,轻点泛音之上灵动而又虚空,仿佛带我们走进一个“凉风吹玉露”的晴朗夜晚。不禁发出慨叹:“月似当时,人似当时否?”


    一曲良宵罢,以“宵”字入手,南郭老师为各位同修细细讲解“夜”“宵”二字所为何意,同时也为大家分享中国文人对传统文化的认识。


    其实,一直以来我们追寻的想要长寿的方式,就是“养生”二字。它可以拆分为“养身”与“养性”。养身实为祛病和健体,养性则是澄怀与守中。在七修书院,共同修习功修、食修等,是一种由外到内的健体形式,那么,来参加一次雅集,大概就是产生作用于身体的“澄怀”了吧?澄怀观道,静心清心,不纠结,不偏激,便能够守得一处花开见月明了。

    清茶袅袅,你也要来品一杯吗~?


    禅几上为各位同修准备的下午茶配小点心,洛神花山楂糕晶莹剔透,足以消除烦暑之热~

    时间轴回归几千年前,那时的中华文明,还是礼仪之邦。礼、乐、射、御、书、数——六艺是从周王朝时期起便有的六项才能。今有南郭老师、石骅老师带领众同修一起回归古代,娱乐之中学习来源于“射礼”的投壶,这是从先秦延续至清末的中国传统而高雅的社交活动。


    有初、贯耳、连中贯……猜猜哪一队的成绩最出色呢~?

    中贯的同修还有小礼物哦,你期待吗?

    许是投壶这样的小小热身活动,让大家释放了久在尘嚣中的压力,每个人的脚步仿佛都变得轻快而坦然了……



    “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新……”石骅老师一曲《阳关三叠》在婉转的调式中仿佛将大家的思绪又拉回到了王维目送友人离开的场面,极尽深挚的惜别之情。“何以致叩叩,香囊系肘后。”夏日已至,七修书院以及南郭老师为各位到场的每一位同修,细心的准备了一份小礼物——夏季养生香包,配以有化湿行气功效的石菖蒲等良性香药,通过气味与嗅觉,让我们的身心都能得到舒缓。

    琴棋书画,是雅集的重要组成,七修书院也邀请了尹茂东老师在这次“立夏雅集”挥毫泼墨。团扇一柄,之上所呈文字确是大有来头,尹茂东老师所题之字,是南郭老师亲自写下的一首诗,于情境之中,如此的契合今时今日的场景:


    “烹茶堂中坐,

    人人皆主翁。

    丝桐入仙境,

    沉檀起清风。”



    其中三柄题了文字的团扇,由南郭老师亲自送给了一直以来非常支持七修的会员姐姐们,感恩一直以来的知遇和相伴,让每一个人都变成了更好的自己。

    茂东老师在卷轴上题字,石骅老师奏响一曲《梅花三弄》。至此,知音互酬,书乐两相合,本次“立夏雅集”便在大家镜头之下会意的笑容中道一声再见了。每次雅集,我们都会别出心裁的准备很多心意,这不仅仅是七修书院的雅集,更是与每一位同修搭建心灵的沟通桥梁。

    夏的雅集,即兴而归。愿你在这场“琴”与“香”灵魂的沟通中,诗意的生活着……



  • 愿以功到自然成 ——记功修公开课所感

    在距今遥远的5000年前,“马家窑文化”时期的一个彩陶罐,绘有模仿龟呼吸吐纳姿势的站桩人像;

    到了春秋战国时期,用有“宣导”作用的“舞”来治疗人们“筋骨瑟缩不达“之疾,用“导引按跷”来调节筋骨气息……

    这说明中华气功至今已有五千年的历史了。


    那么,气功的缘起以及气功一直以来带给我们的养生智慧到底有哪些呢?


    带着这些问题,踏着细密而温暖的阳光,5月7日上午,李杰老师“气顺则心畅 功到自然成”——气功公开课终于在大家期盼已久的目光中拉开了帷幕。

    李杰老师一袭白纱太极服,相比往日干练而严谨的形象,更多了几分仙气~


    很多人认为,气功是一种玄之又玄的学问,其实气功是一种既“体现了中华传统文化智慧”又“吻合现代养生学理念”并且“符合人们健身养生”的时尚运动。


    李杰老师还给各位同修透露了一个关于“数字”的小秘密,那就是“1568”。1指的是“易筋经”,5指“五禽戏”,6则是“六字诀”,8便是“八段锦”了。这四种功法做到了“三调合一”——调身、调息、调心。同时,这四种功法,也是七修书院功修课堂上李杰老师一直以来备受欢迎的课程。


    我们总寄希望于外来的神力,其实,一切奇迹都是你自己创造的。面对七修所设置的丰富的功修课程,一起帮助你提高身体素质,改善亚健康状态。你还在犹豫什么呢?


    虽是以“气功”为主题的公开课,李杰老师还旁征博引的为大家介绍了许多实用的家庭养生处方。比如夏季属火,又因火气通于心,而红色入心,所以在夏季时,不妨吃点红色食物来保护心脏。比如西红柿,再比如可以制作红豆米饭,都是不错的选择。



    同时,久坐电脑前的白领,或者是爱美的女士们,最讨厌的就是鱼尾纹了,与其用昂贵的化妆品来保养,倒不如每天多多点按位于眉梢凹陷处的美颜穴位——“丝竹空”,在慢慢变美中,感受神奇的中医魅力。



    公开课的高潮,学员们和李杰老师为各位同修带来了精心准备的功法表演——“健身气功大舞”和“健身气功六字诀”。展示了她们通过身体实践锻炼由内而外产生的变化,获益的不止身体状态和精神状态,最大的变化是对自己、对生活态度的转变。希望通过他们的分享,能带动更多的同修一起加入功修的行列。



    不知不觉,公开课要进入尾声了,会员张姐也动情的为大家分享了加入七修汇以来的所学所想,正是因为七修这个平台,让她真正的爱上了导引养生功,也深切地感受到身体由内向而外的变化,一句“人的身体很脆弱,同时也是非常的重要”更是引起了很多的共鸣。



    就像李杰老师分享自己学习的心路历程,努力过,不后悔,唯有持之以恒才能看到真实的变化。希望在未来的日子里,我们能够在七修持之以恒,共同学习,共同进步,走上看到真正蜕变的养生之道。






  • 记——初春雅集,敬恩物语有感

    探春令 · 帘旌微动

    帘旌微动,峭寒天气,龙池冰泮。

    杏花笑吐禾犹浅。又还是、春将半。

    清歌妙舞从头按。等芳时开宴。

    记去年、对著东风,曾许不负莺花愿。


    此调宋人俱咏初春风景,或咏梅花,故名《探春》。



    白云洗净青瓦,觉来春风动窗纱,探春探的是这乍暖还寒的慵懒午后,七修书院内带着股返乎自然的浪漫,卸除呼吸之间的隔膜,抛弃心中琐事纷扰,尽情自在,心燃欢雀。在这首宋人诵咏春景的词中开启了初春雅集



    本次雅集与以往不同之处在于,是由七修汇委员会与七修书院共同策划。行者,一路修行之人,君子以文会友,以友辅仁,只因他们对于七修文化那份单纯的认同与喜爱。感谢七修委员会的赤诚之心,在春天到来之际让本次雅集带着初春的气息顺利开展。



    七修师的茶艺表演蕴含着千年茶韵,茶,水中君子本为极简之物,茶汤流动,恰似在场同修心性情感的涤荡。古琴空灵,如畅游山水中,闭眼,用全身心去感知其中的微妙琴意与悠长韵律。



    明月照人古,开帘弹玉筝。七修师张璐为众人弹奏了古筝名曲《春江花月夜》。春色潺潺波光潋滟,夕阳暮暮映照江面,继而华灯初上明月盈盈,水波花影交绕层叠。



    七修师吴璇手持二胡意气风发,弓弦之下似有万马奔腾,二胡天然的音色模仿出透亮清澈的马声嘶鸣,充满灵性之美,一首《女儿情》让同修沉醉其中,不由跟着琴声合唱。



    一位会员姐姐与吴璇共同为大家演绎了一段《小城故事》,清甜的歌声将同修们带到那座富有古典气质的小城,雨后泥泞湿滑的感觉,空气中弥漫青草花香,一曲终了赢得了全场同修们热烈的掌声。



    “功为七修之干,调自然之真气”功修作为七修中的一修,遵循古法依节气周天原理,吸纳天地灵气,可舒活筋骨,亦可陶冶性情,七修师蔡虹和会员一起为大家带来功法的展示,同修们仿佛被带进了她们的“场”内,在舒适安逸中追溯生命的本质。



    “风乎舞雩,咏而归”,色空鼓打击声响起,伴这一首《童年》,同修纷纷应和,不慌不乱,其音铮铮,温暖明亮,和声高唱似有魏晋风骨......



    这样的雅集故事有多少,我肯定说不完。

    但是人生太难得遇到的美景、美人、美事,如果遇到,便足以铭记一生。



    在过去的一年里,七修汇会员们雅乐绕梁、书墨茶香。有很多会员提出希望孩子也能够学习到七修文化,接受传统文化熏陶,奠定儿童明是非、知礼仪、懂孝悌的品格基础。为了满足广大七修汇会员需求,新绎七修酒店将在三月开启儿童七修汇会员招募,通过圣贤根基、孝亲伦理、知情行意的培养,给孩子“最完整的滋养”。

  • 小长假的文化大餐:梅墨生的“命”与“性”哲学课堂

    梅墨生:“性”与“命”

    丁酉三月初七,清明假期,位于河北廊坊的七修书院迎来众多的旧友新朋。一场关于“性”与“命”为主题的哲学讲座如约开讲。


    梅墨生,号觉公。斋号为一如堂。著名书画家、诗人、学者、太极拳家。在艺术界被称为“不简单的多栖艺术家”。除艺术之外还通晓太极、形意拳技、岐黄、道力、禅修、相术,这样的深度厚度广度,非一般人能岂及。兼负的多重身份使得老师在传承弘扬传统文化等方面担负了更多的责任。

    作为七修书院的顾问和导师,梅墨生先生以其深厚的国学功底,艺术家独特的视角,把儒、道、释、武、医、易等关于“生命”的认识贯穿起来,旁征博引的为大家深入潜出做了解读。让大家充分领略古代先贤们的智慧。

    不知不觉中,三个小时的课程就结束了。大家意犹未尽,学员们热情的把梅老师围了起来,迫不及待的上前向老师请教。梅老师也不厌其烦的为大家一一解答。


    七修的会员们纷纷表示,在不断的学习中大家越来越喜爱七修,书院已经成为大家了解、修习传统文化重要的精神净土。

    来自北京一家外企的高管表示:来七修学习已经快一年了,遇到越来越多的好老师,也学到越来越多的知识。新的一年,七修汇的课程内容更加丰富。尤其对七修汇升级后加入的游修课程,更是展现出浓厚的兴趣。



  • 原来“不知道”才是大智慧丨东西方养生智慧讲座回顾
  • 原来应该这样学丨《你不知道的好成绩背后》讲座回顾
  • 回顾丨七修平安脉与《道德经-北午注本》大讲堂
  • 探求生命本真,坚守文化之魂丨张其成《黄帝内经》回顾
  • 遇见,未知的太极丨丁朝霞课程回顾

    丙申年一月七日

    宾客会于新绎七修书院

    丁朝霞老师气韵太极课

    (随时关注,最新的课程与活动)

    你是否会因为一位老师而爱上一门课程?

    遇见丁朝霞老师,我爱上了气韵太极。 


    上周六上午,书院屋外,突然雪花飘落。屋内,丁老师言语和缓,正与新学员围坐,见屋外飘雪,立刻拉开窗帘,一边赏雪,一边继续与学员愉快地分享太极之美。

    “都市人群的生活节奏太快,每天在电脑前忙忙碌碌,忙得连自己的呼吸都意识不到。太极求慢,在慢中感受自己的呼吸。”丁老师应着雪景,缓缓地说着太极于生活中的必要。


    丁朝霞老师自小习太极,自创气韵太极功法,她说:“太极文化是中国文化的精粹,而气韵太极是融合了太极阴阳学说、中医养生学理论、导引养生功的呼吸吐纳等传统养生功法编创而成”。

    丁老师身着白色功服,一边讲一边教大家练,时而温柔,时而俏皮可爱,课堂的气氛如屋外的雪一般轻盈欢快。

    行礼、起势、自然站立、呼吸、开步,跟随老师,每个人都放慢自己的节奏,一升一降,一张一合,一呼一吸。几个回合下来,手心已是微汗,身体因而舒张,近而心也随之宁静。

    丁老师说,练太极,练功法都是为了健康长寿,影响人寿命的因素有很多,而我们练功最重要的是“可以延缓DNA的分裂,提高生命的质量”。一句话如醍醐灌顶,我们从来都在意生命的长度,却不知如何活出生命的质量。


    样的质量是养成一种明亮而守静的心境,并深入到惯常的思维中。

    在继续的动作中,“莲花手印”,合瓣抬肘,前伸,打开,再成“日月扣”,对肩关节,肘关节,腕关节,筋膜的拉伸,身体在越来越细致的动作中一点点打开。是一种似有非有浑圆的力量,让身体正在经历纠结、沉实、舒张和宽广。突然意识到,身体正在练习的这个圆,又何尝不是在练习自己心中的那个圆呢?纠结、随顺、绵柔、幻灭,饱满、深厚,所有的一切都能在这个圆中找到线索。一开一合、一缠一绕,每一次变数,都意味着一次重生。滋味百转千回,在得与未得之间,似人生丰富难测又奥妙无穷。

    这种生命张力和美感不由得让我暗自欢喜,在丁老师细致的指导下,契合着太极以气为主的韵致,更觉得甚至自己就是那壁画中的美女,带着古典和灵动,云手翻飞,意发神传,心动形随。

    雪停时,一上午的课程结束,每个人都意犹味尽,每个人的眼神中象似开启了心智,气韵太极的课还将在书院继续,太极的气韵之美已深入我心。





  • 冬日料峭,不及浸淫于这样一堂好课丨张其成课程回顾
    丙申年十二月十七日

    宾客会于新绎七修书院

    听张其成老师讲《精气神养生法》有感

    丙申年十二月十七日,张其成教授如约而至七修书院开坛设讲。就像每月一见的老朋友,彼此间都有些熟悉了。而于我们来说,与张老师的每月相见俨然已成为度过这北方漫漫寒冬的一大期盼和情趣。

    农历的腊月,正是阳历年的一月。一月,跨越旧年和新年。在罗马传说中,有一位名叫雅努斯的守护神,生有前后两副面孔,一副回顾过去,一副眺望未来。所以一月展现的是一副未来的样子,而它的背面又写满了过去。这是一个美好的月份,也该去做一些美好的事情。关掉手机,安静禅坐,聆听名师授课,让思绪跟随老师的声音飞一会儿,将心安住……

    长寿的秘诀是什么?先背诵一下,《黄帝内经·上古天真论》中说:恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来?养生首先要从三大要素:精、气、神入手。张老师开始了此次的课程——《黄帝内经》之精气神三宝养生法。

    越是上张老师的课,就越发的佩服尊敬他,难以想象,一个六旬老人,每年进行大型讲座百余场,还能永远保持着那种激情与活力。记得他以前上课的时候说过:“我平时是一个很低调的人,不太会讲话,但我一上讲台上就像一条猎狗。”是的,台上的张老师敏锐机智,妙语连珠,能够抓住一切人的眼球,在他的课上,不会有走神,不会有厌倦,往往一整天的课程下来,大家还意犹未尽。
    张老师一直强调,要记住:

    养生的总原则——法于阴阳,和于术数;
    养生的四个方面——食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱;


    凡事不仅要知其然,更要知其所以然,养生必须在正确的理论指导下去进行,“我们可以没有科学知识,但一定不能没有科学素养。”这是张老师常挂在嘴边的一句话,他总是会尽己之力去普及这种观念。

    按五行与五脏与五色来对应:木—肝—青;火—心—赤;水—肾—黑;金—肺—白;脾—土—黄,原则比方法更重要,最高原则就是阴阳平衡,阴阳中和。不要盲目跟风 ,人的体质分阴阳,食物分阴阳,四季分阴阳,万事万物都分阴阳,吃什么怎么吃都是因人而异的。


    天有三宝—日月星;地有三宝—水火风;人有三宝—精气神。《太平经》中说:三气共一,为神根也。一为精,一为神,一为气。此三者,共一位也,本天地人之气。神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。故神者乘气而行,精者居其中也,三者相助为治。故人欲寿者,乃当爱气尊神重精也。

    一个人、一个城市、一个国家都需要精气神。张老师用自己写的一幅字来解释精气神三者之间的关系,“精”字笔墨充足,铿锵有力,而到了“神”字已成了枯笔,这一笔一画中,其义自见。精是生命的物质,气是生命的能量,神是生命的主宰。精是有形的,是液态的,气是气态的,飘忽不定的,而神是无形无态的,三者之间微妙而又精细。


    说是养生课,却不仅仅是养生,数不尽的人生哲学,讲不完的世态变化,生活总是因为这样的良师益友而变得明朗起来。

    冬日料峭,不及浸淫于这样的一堂好课;春风拂面,不及来一次思想上的醍醐灌顶。感恩这样的一位智者,带我走进国学大殿堂;感谢这样一位行者,身体力行,以己之力感染着我;感谢这样一位医者,父母心般毫无保留的分享。



  • 舞动生命的羽翼,修行心灵的禅舞!丨云中鹤老师课程回顾

    在这个伟大的时代

    最最重要的事

    活出不可思议的

    你 自 己!

    【觉醒】

    我们了解

    你已上过很多课

    走过很多成长的路

    而生命中那反反复复的受苦

    依然反复发生

    愈演愈烈

    是的

    今天是时候坚定的说——让受苦结束

    新生与鲜活

    从此刻开始

    【灵舞】

    舞动身体的疆域

    你会发现

    你是一个美丽、神奇的存在

    心的步伐中

    走进心灵回路

    在那里与天地连接

    人们的心稳定下来

    更快的回归自性

    这份回归

    会帮助能量集体上扬

    激发上升 不可逆流

    持续稳定

    内在觉知不断增强

    而你越意识到自己“真正是谁”

    神圣之光就越能照亮这一美丽的受造物

    ——你自己


雅集活动

雅集:体会传统文人生活

雅,本为中正美好之意,雅集,就是中正美好的聚会。
风雅生活,其实就是以美好中正为风尚的品质生活,简单说来,雅集活动就是古代文人的一种生活形态,
类似于西方语汇中“派对”和“沙龙”的结合体,参与者们的思想在此发生碰撞,并有创作发生。
雅集分为“礼俗、风雅、人文”三种:礼俗类包括寿庆、婚庆以及各种节庆活动;
风雅类则有花事、蟹事、荷事等;而曲会、诗会、茶会等活动则被归为人文雅集。

比如说清供雅集。
以清雅为供,也就是以清幽典雅、清丽高雅为情境的供奉侍弄。大家各自用彩头插花、摆瓶、雅俗共赏。
古琴雅集,我们找来唐琴、元琴、宋琴,要知道唐琴难得啊!抚曲听琴。有时是诗会雅集。

公益课程报名参与方式  
  • 大美《道德经》

    主 题:大美《道德经》

    老 师:吴北午

    时 间:8月13日 14:30-17:00

    地 点:廊坊开发区友谊路新绎七修酒店

    会员价格:七修汇会员持卡免费参加

    我要报名
  • 《红楼梦》中的生命修养之路 — 脂粉英雄王熙凤

    主 题:《红楼梦》中的生命修养之路 — 脂粉英雄王熙凤

    老 师:计文君

    时 间:8月20日 09:00-12:00

    地 点:廊坊开发区友谊路新绎七修酒店

    会员价格:七修汇会员持卡免费参加

    我要报名
  • 凡人说茶

    主 题:凡人说茶 

    老 师:黄毅 

    时 间:8月27日 14:30-16:30;8月27-29日 18:30-20:30

    地 点:廊坊开发区友谊路新绎七修酒店 

    会员价格:七修汇会员持卡免费参加


    我要报名
师资力量
  • 德修 李明 老师

    毕业于北京中医药大学,获东方心理学博士学位,中国社会科学院博士后,耶鲁大学访问学者,中国叙事疗法奠基人。

    主要研究方向:叙事心理治疗、人本主义心理学、宗教文化心理学、中国传统文化心理学、生态心理养生,现任北京林业大学心理系咨询中心主任。


    主讲:《心经》、《黄帝内经》、《金刚经》里的生活智慧、《叙事疗法——幸福工作坊》、《学庸管窥》等


  • 德修 梅墨生 老师

    墨生,号觉公。斋号为一如堂。著名书画家、诗人、学者、太极拳家。

    在艺术界被称为“不简单的多栖艺术家”。除艺术之外还通晓太极、形意拳技、岐黄、道力、禅修、相术,这样的深度厚度广度,非一般人能岂及。

    兼负的多重身份使得老师在传承弘扬传统文化等方面担负了更多的责任。


    主讲:《认识与修炼“性”与“命”》、《传统书画与修身养性》。

  • 德修 张其成 老师

    中医文化养生专家、国学导师。新安名医“张一帖”第十五代传人,我国首位《黄帝内经》博士后,国家中医药管理局“治未病”工作咨询专家。张其成教授为哲学大家冯友兰先生的再传弟子,当代著名中医学家任应秋先生的学术传人。先后师从钱超尘先生、朱伯崑先生、王洪图先生,汇集文哲医三家精髓于一身,融会贯通。现任北京中医药大学教授、博士生导师,中华中医药学会中医药文化研究会会长,北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学国学班特聘教授。张其成教授致力于中国传统文化的传播工作,每年进行讲座百余场,先后受邀做客中央电视台、凤凰卫视、山东卫视等电视台及新浪网、搜狐网、和讯网等门户网站。

    主讲:《黄帝内经》、《易经》中的养生智慧。
  • 德修 张学智 老师

    七修书院德修导师;
    北京大学哲学学士、硕士、日本东京大学文学博士; 
    现为北京大学哲学系教授,博士生导师,国学研究院导师。

    主讲:《王阳明心学的精神与智慧》、

    修身哲学之《传习录》。

  • 德修 吴北午 老师

    清宫太医院院使直裔嫡传赵绍琴先生弟子,知名中医专家和文化学者。

    北午老师既是一位医者,也是一位学者,综合中医学传统理论和当代人类生存特征,研究创立了“新病因学说”,并完成了“红金养生理论体系”的创立。

    主讲:《大美道德经》、《黄帝内经》中的养生智慧。


  • 德修 刘启辉 老师

    青岛理工大学心理健康教育中心主任;

    青岛市高校心理健康教育研究会理事;

    青岛市妇联家庭教育指导中心首席专家之一;

    青岛市心理咨询师协会常务理事。

    做过数以千计的中小学生学习心理辅导个案,辅导过的考上北大,北京师大,武汉大学,上海外国语大学,厦门大学,中国海洋大学,香港浸会大学,香港岭南大学等高校。不少孩子在短时间内级部名次提高100多名!成绩提高100多分!核心课程有《优秀父母的五项修炼》《儿童行为塑造》《早年亲子关系对孩子的影响》《你不知道的好成绩背后》《中学生高效学习法》《学会与孩子的沟通》《如何面对青春期的孩子》《培训一下高情商的孩子》等。


  • 食修 黄毅 老师

    杭州凡壹文化创意有限公司总经理,“五韵堂”堂主。致力于中国传统文化“当代化”的倡导者、践行者。始终秉承“大道至简”的理念,让中国传统文化的精华部分融入当代人的生活,随着当代人走向未来。

    数年潜心研习中国传统文化中的香道、茶道、花道、琴道、书道,形成独有的理论体系,原创了“五道体验”、“五韵体验”、“老外习五韵”及“五韵中式花道”、“立式悬纸悬笔书法”等传统文化传播形式。

    开设香课堂、茶课堂、花课堂、琴课堂和书法课堂,以及《凡人说茶》、《黄毅说五道》等原创文化产品。


    主讲:《凡人说茶》。

  • 食修 国华 老师

    中国中医科学院助理研究员。

    主治中医师,国家二级营养师、高级推拿按摩师。

    中国中医科学院中医养生专业硕士、清华大学医学院公共健康研究中心公共卫生硕士。

    从医十多年来,一直致力于中医“治未病”理论及方法研究、中医食疗学研究、女性的中医美容保健等。

    曾担任《养生一点通》、《明星加油站》、《美味人生》、腾讯健康APP等电视节目的特邀嘉宾。

    核心课程有《身边的中草药》《从一到十谈养生》。


  • 功修 丁朝霞 老师

    国际养生文化专家,“气韵太极”创始人。她6岁习武,追随多位名师习练传统武术及竞赛套路,曾获得多项全国少儿冠军;后成为中国第一批跆拳道国家队队员,荣获前两届全国女子冠军。
    丁朝霞老师在武术、太极、跆拳道、健身气功和瑜伽五项均达到相当高的造诣,是国际舞台上的太极表演艺术家,2016首届世界太极文化节“百位太极名家“之一,被誉为“太极红毯上的杨丽萍”。

    主讲:《气韵太极系列之美体养生功》、《气韵 · 导引养生十二法》。


  • 功修 李杰 老师

    李杰,北京体育大学社团管理委员会第十六届导引养生社社长,中医康复理疗师、国际瑜伽联盟导师、国家一级导引养生裁判员、中国武术段位制指导员和考评员;自幼师承嵩山少林习武,曾多次在国际比赛、全国锦标赛荣获少林拳、刀枪剑棍术、导引养生功、健身气功、养生太极等金奖,为了更好的结合体育养生的科学性曾专修运动训练学、运动解刨学、运动生理学、运动心理学、运动生物力学、体育保健等。

    主讲《导引养生功系列》、《健身气功系列》、《家庭养生运动处方》、《强筋健骨功》等。



  • 功修 韩春雨 老师

    从事教育工作21年,瑜伽培训和教学12年,

    曾获得国际瑜伽联盟学院高级瑜伽、热力瑜伽导师认证梵音瑜伽昆达利尼七轮、国际空中瑜伽等多项培训导师认证。

    荣获劳动部颁发的教育学心理学证书、副教授职称。

    核心课程有单人瑜伽系列:《身体的觉醒》《平衡的建立》《空间的建立》,双人瑜伽系列:《亲子瑜伽》《夫妻瑜伽》。


  • 书修 毛笔哥哥

    京师印社秘书长,北京大学客座讲师,当归中医学堂书法讲师,

    北京师范大学书法系硕士,北京师范大学出版社书法教育课程兼职培训专家,

    为各类畅销书题写书名,曾为著名教育家孙云晓,《贝太厨房》主编任芸丽、美食达人潘潘猫等人题写书名。

    核心课程从文房四宝的学习,到楷、隶、行、草字体以及篆刻的书法谦程,从初级修习到深度鉴赏,皆于七修书院有系统的设置。


  • 香修 南郭 老师

    中国香文化研究会常务副会长,北京传统药香协会副会长。

    南郭,习香人,毕业于北京大学医学部,药学专业,自谓“好睡嗜香”。

    接触中药十余年,研习香文化数年,喜好传统合香。

    近年来探访各个领域专家学者,为弘扬传统香学孜孜不倦。

    立志于传播琴、香、茶等优秀传统文化。同时与书院独立开发《生活香学》初、中、高的课程,总课时长达66节。

    另有,由人社部颁发香道师培训CETTIC资质认证课程。


  • 乐修 石骅 老师

    中国昆剧古琴研究会会员,毕业于北京大学医学部。

    师从著名闽派琴家陈长林先生(国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人),

    2014年起在文化部非物质文化遗产司、中国昆曲古琴研究会主办的「把遗产交给未来」活动中,为陈长林老师担任助教至今,同时担任闽韵古琴教学团队主要负责人。

    石骅老师在书院的主要课程有《遇见古琴》之古琴零基础班和古琴进阶班,以及阶段性进行的古琴及琴曲赏析活动。


  • 乐修 崔学荣 老师

    鲁东大学音乐教育研究中心主任;

    山东艺术学院泰山学者特聘教授研究团队核心成员;

    中国教育学会音乐教育分会学术委员;

    鲁东大学艺术学院教授、硕士生导师,中国音乐家协会音乐教育学学会理事,中外民族音乐课程教学学会理事,中国传统音乐学会会员,中国音乐家协会奥尔夫、柯达伊专业委员会会员。

    2012-2013年美国纽约大学访问学者。2014年被评为山东省有突出贡献的中青年专家。

    参与国家级科研项目2项,主持完成省部级、厅级课题10余项,主编、合著、参编著作8部和参与编写小学《音乐》教材2套。核心课程有《奥尔夫音乐》。


  • 乐修 何成华 老师

    廊坊师范学院音乐学院副院长、学术委员会委员。

    天津音乐学院研究生,中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、天津市音乐家协会会员,天津市电子琴协会会员,河北省音乐家协会会员、中国石油音舞协会会员、廊坊市音乐家协会理事。主持参研省级、厅级课题多项,廊坊师范学院《声乐》精品课负责人。

    曾多次在国际、国家、省市级声乐比赛中获得好成绩。老师在书院的主要课程有《合唱减压》。


  • 花修 万宏 老师

    北京锦洞天花卉文化发展有限公司总经理、首席设计师。

    中国插花花艺协会常务理事,日本池坊花道正一级教授。

    曾为多位明星设计婚礼装饰花束:2011年为邓超、孙俪婚礼设计婚礼装饰,2010年为凤凰卫视著名主持人尉迟琳嘉设计婚礼花;

    2009年中央电视台“时尚中国”花艺师大赛第一名,获最佳花艺师称号

    。2002年在首届中国插花花艺大赛中获大赛总冠军。

    万宏携多年心血的佳品《易花道》中国插花课程在七修书院开课。由初阶到高阶共192课时。



  • 花修 李树华 老师

    清华大学建筑学院景观学系教授、博士生导师;

    北京林业大学园林植物专业硕士,日本国立京都大学博士,兼任日本东京农业大学客座教授,西北农林科技大学客座教授。

    中国风景园林学会理事,中国社工联心理健康专业委员会园艺治疗学部主任委员,中国花会协会荷花分会常务理事,中国建设文化艺术协会环境艺术专业委员会专家委员会委员,《中国园林》编委,《北京林业大学学报》副主编,《中国城市林业》副主编。

    曾主持、参与多项国家级基金研究课题、省市区园林景观设计项目。

    核心课程有《园艺疗养法》以及由中国社会联合会认证的《园艺疗养师培训》课程。


学术文章
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  • 1、德修与信仰的对话
    2中国传统过年,讲究开年利是。
    招财纳福,团圆喜庆。
    二零一六年二月,七修书院在元宵过后,
    愿给您带来精神与文化的“利是”。
    让我们一同分享,德修与信仰的对话。
    主持人=潘宏义 提问与分享=茶会嘉宾若干

    潘:既然谈到了这个信仰的话题,我想抛出我的第一个想法:其实我们每个人诞生的时候都是活佛,每个人都应该发自内心的告诉自己,自己就是一个天使、一个佛,至于后面会怎么改变就不知道了。我们每个人对信仰的理解要重新改写,什么是信仰?信仰就是发自内心最诚挚的爱,这就是信仰。

    问:关于信仰和宗教、内心特别笃定的事情是什么关系?当我们和别人交流的时候,我们怎么掌握这个尺度?我们应该去传播呢还是守住这个状态?
    潘:信仰的核心是发自内心的爱,这份爱可以包含很多东西,它也可以笃定很多东西,在这个过程里其实是要坚持你自己,对于你内心的那份坚守,这才是最关键的。

    2中国传统过年,讲究开年利是。
    招财纳福,团圆喜庆。
    二零一六年二月,七修书院在元宵过后,
    愿给您带来精神与文化的“利是”。
    让我们一同分享,德修与信仰的对话。
    主持人=潘宏义 提问与分享=茶会嘉宾若干

    潘:既然谈到了这个信仰的话题,我想抛出我的第一个想法:其实我们每个人诞生的时候都是活佛,每个人都应该发自内心的告诉自己,自己就是一个天使、一个佛,至于后面会怎么改变就不知道了。我们每个人对信仰的理解要重新改写,什么是信仰?信仰就是发自内心最诚挚的爱,这就是信仰。

    问:关于信仰和宗教、内心特别笃定的事情是什么关系?当我们和别人交流的时候,我们怎么掌握这个尺度?我们应该去传播呢还是守住这个状态?
    潘:信仰的核心是发自内心的爱,这份爱可以包含很多东西,它也可以笃定很多东西,在这个过程里其实是要坚持你自己,对于你内心的那份坚守,这才是最关键的。
    2中国传统过年,讲究开年利是。
    招财纳福,团圆喜庆。
    二零一六年二月,七修书院在元宵过后,
    愿给您带来精神与文化的“利是”。
    让我们一同分享,德修与信仰的对话。
    主持人=潘宏义 提问与分享=茶会嘉宾若干

    潘:既然谈到了这个信仰的话题,我想抛出我的第一个想法:其实我们每个人诞生的时候都是活佛,每个人都应该发自内心的告诉自己,自己就是一个天使、一个佛,至于后面会怎么改变就不知道了。我们每个人对信仰的理解要重新改写,什么是信仰?信仰就是发自内心最诚挚的爱,这就是信仰。

    问:关于信仰和宗教、内心特别笃定的事情是什么关系?当我们和别人交流的时候,我们怎么掌握这个尺度?我们应该去传播呢还是守住这个状态?
    潘:信仰的核心是发自内心的爱,这份爱可以包含很多东西,它也可以笃定很多东西,在这个过程里其实是要坚持你自己,对于你内心的那份坚守,这才是最关键的。
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